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The birth of Judaism, between exegesis and Egyptology (Paperback)

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책 정보

출판사	Independently Published
저자	Michel Hervé Bertaux-Navoiseau
판형	Paperback
ISBN-10	1071024825
ISBN-13	9781071024829
발행일	2019/05/31
언어	eng
무게 (LB)	0.43

주제 분류

Books > History > Jewish > General

책 소개

Did Moses exist? To which stele in Palestine does verse 24: 27 of the Book of Joshua refer? Why did God promise Abraham all of Egypt in Genesis 15 and only Canaan in Genesis 17? Why did He order an animal sacrifice in Genesis 15 and circumcision in Genesis 17? Why did He add a syllable to Abram's name? Why circumcision at the age of eighth days? Why does the Second commandment slightly differ between Exodus 20: 5 and Deuteronomy 5: 9, which in turn differs between the Masoretic version and those of the Septuagint, the Nash papyrus and the Dead Sea scrolls? Why does chapter 34 of the Book of the Exodus rewrite and comment at length on the Second Commandment?

This book answers those riddles. Born of a succession of discoveries that revolutionize the reading of the Torah, it is based on the works of Agut and Moreno-Garcia, Albright, Attias and Benbassa, Davidovits, Desroches Noblecourt, Freud, Robichon, Römer, M. And R. Sabbah, Varille, and Wald (Nobel Prize in Medicine) notably, to make the history of a utopia: the ephemeral Hebrew civilization created by Abraham and Moses and betrayed by Judaism. Enlightening the Torah, and vice versa, with the history of the last five pharaohs of the 18th dynasty it brings decisive arguments to the hypothesis of the Egyptianity of the Hebrews (Sabbah M. and R., Secrets of the Exodus, 2000), making it a certainty. It confirms on the one hand that Abraham's wanderings are a myth invented by the Jews in Babylon to hide their Egyptian origin (cf. Römer and the Sabbah), and, on the other hand, that Abraham and Moses are invented names for Akhenaten and Ramses 1st. The Sabbah start from the fact that the Hebrews, disciples of Akhenaten's monotheist heresy hated by the pharaonic order, left no trace in Egypt because they were Egyptians like the others. They rely upon five pieces of archaeological evidence, biblical data and cross-cultural comparisons, the latter reinforced by Le Fabuleux héritage de l'Égypte (Desroches Noblecourt, 2004). The famous Egyptologist adopted the same historiographical approach of intercultural comparisons and recalled, like them, that the Egyptians invented the alphabet

We have collected six other archaeological proofs and several Biblical ones. Römer (Collège de France) welcomed our first finding: as hinted at in Genesis 15 and the Book of Deuteronomy, the Second Commandment did not only resume Akhenaten's religious revolution: monotheism and banning idols and images; it also forbade sexual mutilation. Next came the interpretation of the Covenant of Genesis 15. Then, it was the revelation of the apocryphal nature of Exodus 34, created from scratch to refute that Exodus 20: 5 forbids sexual mutilation. The Septuagint, the Nash papyrus, the Dead Sea scrolls, and the revelation by Desroches Noblecourt that the Ten Words refer to the time of the pyramids put the finishing touch.

In contrast to Judaism, mutilating, warlike, and xenophobic like the Egyptian civilization, the Hebraic religion was peaceful, universalist, cosmopolitan, hedonistic, and respectful of the integrity of the human body. This book tells of its crushing between the Egyptian and Judaic civilizations.

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